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北武当庙

武当庙为文化旅游景点。
  建于康熙四十年(17()1年),至今已有三个世纪。北武当庙依山而建,占地12000平方米,建筑面积4300平方米。整座庙宇从北朝南,四进院落的建筑群体,布局自然,错落有致。中轴主要建筑有山门楼、灵光殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等。两旁的钟楼、厢房、配殿相对称,秀美而有气势,是座结构精细,精巧优美的古寺。
“武当”二字,拆开解释就是:“武”,指真武大帝,真武大帝是道教尊奉的北方之神。“当”,是“止”或“在”的意思。武当,就是真武大帝之所在。贺兰山大武口一段,被称为武当山,是根据明朝正统年间(1436—1449年)平罗人的一个传说得来的。传说,很久以前,北边来了一伙人,攻打平罗城,城眼见将被攻破,城里居民叫苦连天。正在此时,攻城的人稀哩哗啦全跑了。过后有人从北边回来,居民们就向他打听那伙人溃逃的原因。那人说,当时刮起一阵旋风,远远看见一个巨人,身穿黑衣,披头散发,手拿宝剑,带着人从南边过来。攻城的人吓坏了,赶忙退兵。那个巨人就是镇守北方的真武大帝。根据这个传说,人们就把这段贺兰山叫做武当山,表示真武大帝就住在这里。还在山里修了一个祠堂供奉他,叫真武堂。到明末崇祯年间(1628~1644年),有人到西山打猎,在一个山洞中发现真武大帝神像。从此,便开始了在武当山下为真武大帝修庙的历史。为了同湖北省均县的武当山的区分开来,这里的武当庙就加了一个“北”字。北武当庙又叫寿佛寺,这是因为最初在这儿捐钱修庙的是两个居士一到乾隆三十年代以后,佛教徒又在这里修建了大佛殿和配殿。整个庙院,开始按佛教要求的规模扩建。为了使它的名字既具有佛教色彩,又能保留道教的味道,就把寺庙改为寿佛寺。北武当庙:建于康熙四十年(17()1年),至今已有三个世纪。北武当庙依山而建,占地12000平方米,建筑面积4300平方米。整座庙宇从北朝南,四进院落的建筑群体,布局自然,错落有致。中轴主要建筑有山门楼、灵光殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等。两旁的钟楼、厢房、配殿相对称,秀美而有气势,是座结构精细,精巧优美的古寺。
“武当”二字,拆开解释就是:“武”,指真武大帝真武大帝是道教尊奉的北方之神。“当”,是“止”或“在”的意思。武当,就是真武大帝之所在。贺兰山大武口一段,被称为武当山,是根据明朝正统年间(1436—1449年)平罗人的一个传说得来的。传说,很久以前,北边来了一伙人,攻打平罗城,城眼见将被攻破,城里居民叫苦连天。正在此时,攻城的人稀哩哗啦全跑了。过后有人从北边回来,居民们就向他打听那伙人溃逃的原因。那人说,当时刮起一阵旋风,远远看见一个巨人,身穿黑衣,披头散发,手拿宝剑,带着人从南边过来。攻城的人吓坏了,赶忙退兵。那个巨人就是镇守北方的真武大帝。根据这个传说,人们就把这段贺兰山叫做武当山,表示真武大帝就住在这里。还在山里修了一个祠堂供奉他,叫真武堂。到明末崇祯年间(1628~1644年),有人到西山打猎,在一个山洞中发现真武大帝神像。从此,便开始了在武当山下为真武大帝修庙的历史。为了同湖北省均县的武当山的区分开来,这里的武当庙就加了一个“北”字。北武当庙又叫寿佛寺,这是因为最初在这儿捐钱修庙的是两个居士一到乾隆三十年代以后,佛教徒又在这里修建了大佛殿和配殿。整个庙院,开始按佛教要求的规模扩建。为了使它的名字既具有佛教色彩,又能保留道教的味道,就把寺庙改为寿佛寺。

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